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太原怀孕:丁克到我家——望眼欲穿抱孙子2

类别:成功案例访问量:编辑:(admin)日期:2017-12-07 23:36

  尽管“丁克”家庭有着自身和来自社会方方面面的压力和猜测。但“丁克”一族的增多,显示中国人在爱情和婚姻中更具自主性和选择性,也将会越来越得到社会各界的理解和支持。

  “丁克”生活是与中国传统不同的一种生活方式,“丁克”现象的流行说明了中国人个人选择空间的增大。

  过去一提到“丁克”一族不要孩子,一些人就会认为不想要孩子的人缺乏爱心,没有责任心。因此,面对着这些“丁克”们,我们可以不赞成他们的做法,但必须也应当承认:尽管他们的选择有悖传统,尽管他们的行为与多数人迥异,但选择本身是他们正当的权力,尊重、理解和宽容他们的选择,毫无疑义是一个社会文明的标志。

  大多数人对“丁克”一族都持有理解和宽容的态度。他们普遍认为,现实生活总是在塑造和改变着人们的思想观念,随着生活水平的提高,那种养儿防老的传统观念正不断地受到冲击。市场经济已经渗透到思想领域,它正在潜移默化地改变着人们的意识形态。虽然现在的“丁克”一族并不普遍,但是它已经开始代表着一种潮流,一种趋势,我们的社会更应该以正确的态度去对待和正视这种趋势。

  32岁的刘小姐走进了一家婚介所,希望能在这里找到自己的真爱。在填写征婚登记表时,她白纸黑字地写明:不要小孩。

  刘小姐是一家外企总裁助理,5年前,她和一位在国家机关里工作的小伙相爱,结婚后,由于考虑到两个人事业繁忙,两人约定要以事业为重,一辈子过二人世界。

  刘小姐不打算要孩子也是不想让孩子受罪,看到每年刚毕业的大学生为找工作弄得焦头烂额,心里就发怵。社会竞争那么激烈,从小到大为学业、为工作、为社会地位奋力拼搏。在将来的社会,竞争更加激烈,只有更奋力地拼搏,才能争到自己的一席之地。自己吃的苦够多了,不想再让孩子吃这个苦。看看现在的孩子,小小年纪就没有星期六、星期天,背着书包去上这个班、那个班,这是没办法的事,如果现在不学习“十八般武艺”,将来就会被有“十八般武艺”的人挤垮!如果这样,刘小姐就能觉得生个小家伙出来是让孩子受罪。而且如果要个孩子,整天要为孩子的未来操心,不但很累,而且看着孩子整天为以后能在社会立足而学这学那,自己也心疼。不是不喜欢小孩,经济上也很宽裕,由于过惯了自由的生活,特别是当看到一些父母为了孩子忙得上火,没有一点自己的空间和自由时,就更加没有信心了。

  一晃夫妻俩结婚5年了,尽管双方父母老催促要小孩,可刘小姐还是不想要。每当双休日、节假日,她和丈夫双双出入,或爬山,或游泳,坚持锻炼身体,听听音乐,或到商场购物,买上好吃的食物看望老人,感觉很好。

  然而随着时间的推移,公公婆婆突然态度变得很强硬,非逼着他们赶快生一个小孩,要不然就要求她跟丈夫离婚。在种种压力下,丈夫也渐渐改变了主意,又想要孩子了。但刘小姐害怕因为生小孩而影响自己的事业,一直坚持不要。为此,夫妻两人产生了分歧,一直僵持着勉强在一起生活3年后,分道扬镳了。

  单身生活了一年后,刘小姐决定通过婚介所找到自己的所爱,但首要条件依然是不要孩子。

  刘小姐不幸地被公公婆婆逼得离婚,幸福的家庭就这样被拆散了。家长的压力使她离开了自己心爱的丈夫,同时让两个人都生活痛苦之中。

  年轻的儿女都以事业为重,不愿意让孩子影响自己的工作。还有很多也是抱着要做“新新人类”的年轻人代表,他们有全新的婚恋观、家庭观、生育观,所以拒绝“第三者”(孩子)插足。

  老人为了实现自己的愿望,想要一个孙子可以不惜牺牲儿子幸福的家庭,但是这样,老人就能真正地开心幸福吗?孙子只能代表一种血缘关系的延续,但因此付出的也远远无法计算,那又何必呢?只要儿女们真的幸福,又何必在乎他们选择怎样的生活方式呢?

太原怀孕:丁克到我家——望眼欲穿抱孙子2图片一
太原怀孕:丁克到我家——望眼欲穿抱孙子2图片一

太原怀孕:丁克到我家——望眼欲穿抱孙子2图片二
太原怀孕:丁克到我家——望眼欲穿抱孙子2图片二

  “丁克”不是儿女的错

  “不孝有三,无后为大”的传统观念在老年人心目中根深蒂固,所以,有老人的阻挡,“丁克家庭”很难成为全社会的生活潮流。但在夫妻文化程度都比较高的家庭里,这一观念却大有变化。从20世纪90年年代初到90代末,在中国的各大城市里,“丁克家庭”的数量正稳步上升,其成为某个特定阶层的婚姻时尚,也就在所难免。

  选择丁克的年轻人是为了使自己生活得更轻松,为了更好地实现自我。老年人对自己儿女自愿不育最感痛心疾首。他们看到现在很多年轻人都选择这种方式生活而自己却无力改变现状时,不仅觉得是断了后代,更觉得是不符合道德观念。但是随着时代的发展,有一些老年人也渐渐接受了这种观念。

太原怀孕:丁克到我家——望眼欲穿抱孙子2图片三
太原怀孕:丁克到我家——望眼欲穿抱孙子2图片三

  很多年轻人认为周围的人和父辈生活得太累了。虽然有人直言不讳地承认自己的选择是享乐主义的,但许多人将追求享乐同追求轻松作了区分。追求享乐是追求刺激,追求瞬间的快感,但追求轻松却是逃避罪恶,追求一种适意、淡泊、优雅的生活,二者是有区别的。尽管有这些差异,自愿不育者给人总的印象是摒弃了传统中国人的忍辱负重、无条件地为后代牺牲的生活模式,更看重自身的快乐,不愿以牺牲个人的幸福、快乐和轻松为代价去换取被他们称为“身外之物”的传宗接代。

  过去一提到丁克一族,许多人就会很直观地认为他们不要孩子是为了“自由”,实际深入到“丁克”的内心世界,会发现他们不要孩子的原因并非那么简单。选择“丁克”家庭模式绝不是一朝一夕形成的,而是社会发展过程中伴生出来的一些特殊的思想认识下形成的,这些思想认识来自于工作、社会、家庭、自我等方面。

  年轻人觉得孩子从某种意义上来说是夫妻两人之间的“第三者”。两个人的世界既轻松又浪漫,有了孩子,这一切都将不复存在了。多数年轻女性认为,有了孩子后,就永远地告别了二人世界,因此,这也成为她们“恐生”的一个原因。

  很多年轻人认为生活应该这样过:赚钱、出去旅游,然后再挣钱、再出去,用文字和镜头记录每一次走出去的感受。不想出去就好好在家看看书,到健身房锻炼锻炼,或是跑遍每一个城市,哪有好吃好喝的,尝个新鲜……一个人生活在世上的时间很短暂,虽然收入不低,可一旦有了孩子,夫妻难免会为孩子的抚养问题产生一些分歧,从而影响婚姻质量。再说如果有了孩子,随之而来的就是一笔高昂的抚养费和教育费,这个沉重的经济负担必须自己去承受,甚至会负债,根本不可能像现在这样可以把所赚的钱用来尽情享受生活了。

  北京的周先生和妻子结婚刚满3年,在父母严厉反对他们不要小孩时,他都会坚定地跟父母说:“每次听到我们家对面的夫妇因为孩子的教育产生分歧而吵架时,就更加觉得和妻子不要孩子的决心是对的。不是现在负担不起孩子的费用,而是因为有孩子后,会投入很多的精力而忽视了对方,在教育孩子的问题上还存在分歧,那是一件很伤夫妻感情的事情。”为了他们的幸福,老人也只能默默地接受了现实。

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